المُخْرج الفرنسي ريمون ديبردون
المخرج ريمون ديبردون (Raymond Depardon) وهو من مواليد 1942 بفرنسا، أهمّ سينمائي وثائقي فرنسي حاليّا، غزير العطاء، متماسك المسار والقناعات، بدأ حياته الفنيّة وهو في سنّ الـثّمانية عشر بوصفه فوتوغرافيّا حيث غطّى لصالح وكالة “دلماس” (Dalmas) الشّهيرة أحداث حربي الجزائر والفيتنام. كما اهتمّ بظاهرة “البابارازي” (Paparazzi) وهو ذلك النّوع من المصوّرين الفوتوغرافيّين الذين يلهثون وراء اقتناص صور نادرة وحميمة لكبار نجوم ونجمات العالم في شتّى الميادين. انطلاقا من سنة 1966، أنشأ ديبردون وكالته الخاصّة به وهي وكالة “غاما” (Gamma).
![]() |
ريمون ديبردون
بالتّوازي مع عمله كفوتوغرافي، شرع سنة 1963 في تصوير الأفلام الوثائقيّة التي بفضلها سيذيع صيته ويصبح رمزا ساطعا من رموز السّينما الوثائقيّة الجادّة والمتميّزة. في سنة 1974، طلب منه فاليري جيسكار ديستان (Valery Giscard d’Estaing)، المرشّح لانتخابات الرّئاسة آنذاك، أن ينجز فيلما وثائقيّا عن حملته الانتخابيّة. عند إتمام هذا الفيلم الطّريف الذي يتابع فيه المخرج دقيقة بدقيقة كلّ الأنشطة والحركات التي يقوم بها جيسكار ديستان، رفض هذا الأخير رفضا باتّا عرض الفيلم الذي لم يُسْمَح له بالظّهور علنيّا إلاّ سنة 2002.
![]() |
فيلم جيسكار ديستان
الشّيء الذي أغضب الفائز في الانتخابات الرّئاسيّة سنة 1974 ضدّ منافسه الاشتراكي فرانسوا ميتيران François Mitterrand هو أنّ الفيلم لم يكن دعائيّا بالمعنى المبتذل للكلمة بل كان عملا فنيّا برهن فيه مخرجه عن قدرته الفائقة في التّدقيق في جزئيّاتٍ (لحظات الاستراحة والاسترخاء والنّوم، قراءة الصّحف، تناول الطّعام، الخ…) لمْ تَرُقْ كثيرا لفاليري جيسكار ديستان.
هذا الفيلم هو الذي بيّن مدى استقلاليّة ريمون ديبردون ومدى عشقه للجزئيّات والتّفاصيل في تصوير الحياة السّياسيّة الفرنسيّة، بعيدا عن شعارات “اليمين” وعن شعارات “اليسار” أيضا.
عند شروعه في تصوير ظواهر متعدّدة من الحياة اليوميّة، لم يتغيّر أسلوب ريمون ديبردون الواقعي. ففي أفلام مثل “أحداث يوميّة” (Faits divers) الذي صوّره سنة 1982، أو “مراكز الطوارئ” (Urgences) المنجز سنة 1987، و”باريس” (Paris) الذي يعود تاريخ إنجازه إلى سنة 1994، نرى نفس الشّغف بالتقاط الأحداث المباغتة والمفاجئة التي تدرّ بها مجريات الحياة العاديّة. كما اهتمّ أيضا ديبردون بفصيل من الشّخصيّات قريبة جدّا منه تتميّز بإصرارها على تغطية كلّ الأحداث ومتابعتها متابعة دقيقة خاصّة من خلال جوانبها الخفيّة، ألا وهو فصيل الصّحفيّين والفوتوغرافيّين في المجلاّت الشّهيرة مثل Paris Match وغيرها. في هذا المجال، كان فيلمه “صحفيّو الرّيبورتاج” (Reporters) الذي صوّره سنة 1981، أمتع فيلم بعد “فيلمه – الحَدَث” عن حملة جيسكار ديستان الانتخابيّة. في هذين الشّريطين تحديدا، برزت أهمّ سمة لأعمال ديبردون الوثائقيّة ألا وهي إيجاد إيقاع متمهل وهادئ في خضمّ حياة يوميّة حثيثة وسريعة. فبالنّسبة إلى هذا المخرج، الصّورة هي التي تُوقِفُ الدّوّامة الجهنّميّة لتواتر الأحداث في الشّارع أو في مراكز الشّرطة وهي التي تمكّننا من أن نتبيّن بوضوح تامّ المنطق الذي يسيّر حياة النّاس وراهنهم اليومي.
مثّلت سنة 1990 نقطة تحوّل مهمّة في مسيرة ريمون ديبردون، إذ صوّر في تلك السّنة، مازجا الوثائقي بالرّوائي، حياة السّجينة فرانسواز كلوستر (Françoise Claustre)، وهي عالمة آثار فرنسيّة وقع القبض عليها في التّشاد حيث بقيت سجينة لمدّة سنتين ونصف. تمكّن ديبردون من التّحاور معها خلال مدّة أسرها، مستنجدا بالممثّلة الفرنسيّة ساندرين بونير (Sandrine Bonnaire) التي أدّت دور الأسيرة فرانسواز كلوستر في بعض المشاهد.
![]() |
من فيلمه حول فرانسواز كلستر
ينخرط هذا الفيلم الذي يحمل عنوان “أسيرة الصّحراء” في صلب اهتمامات ريمون ديبردون المركّزة على عشقه للقارّة الإفريقيّة ولثراء تنوّعها وتعدّدها سواء تعلّق الأمر بفساد الأنظمة السّياسيّة فيها أو بالوضعيّة المهينة التي تعيشها النّساء هناك. خصّص ديبردون، قبل أن يصوّر “أسيرة الصّحراء”، سلسلة من الأفلام إلى التّشاد انطلقت سنة 1970 بـ”تشاد1: الكمين”، ثمّ سنة 1975 “تشاد2” و1976 “تشاد3”. ما يميّز هذه الأفلام هو الحميميّة التي تطبع علاقة المخرج بشخوصه الأفارقة وكأنّه يعرفهم منذ مدّة طويلة. في سنة 1996، لم يتكلّم ديبردون عن بلد إفريقيّ دون آخر، بل تكلّم عن القارّة الإفريقيّة ككلّ وعن كلّ المآسي التي تعيشها وخاصّة فيما يتعلّق بالمجاعة وبالجفاف وبختان البنات. اختار لفيلمه هذا عنوانا معبّرا: “بلدان إفريقيا: كيف حالكم مع الآلام؟”.
![]() |
بلدان إفريقيا: كيف حالكم مع الآلام؟
بقدر ما كان ديبردون توّاقا إلى معرفة دواليب المؤسّسات والعلاقات التي تسود داخلها سواء أكانت مؤسّسات إعلاميّة أو سياسيّة أو بوليسيّة، بقدر ما كان متعطّشا إلى الخروج من دائرة الغرب الضيّقة والاطّلاع على حضارات وثقافات أخرى، كما تبيّنه ليس فقط أفلامه عن التّشاد بل أيضا أفلامه عن اليمن التي بدأ في تصويرها سنة 1973.